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  • 技术再精湛也无法施展
  •   (三)从教育引导来说,要以群众路线教育实践活动为契机,通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,激发领导干部的干事热情。最近,中共中央提出围绕党的先进性和纯洁性建设,针对当前党员干部中存在的问题,以“为民务实清廉”为主要内容,全面加强群众路线教育实践活动,对领导干部来说,这好比一股东风,吹得正当时。我们应当以群众路线教育实践活动为契机,通过正面教育、批评和自我批评、转变作风等,按照讲求实效、分类指导和自上而下的原则,让领导干部们“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,强化理想信念,强化求真务实,强化清正廉洁,激发领导干部的干事热情,鼓励领导干部从身边小事做起,敢于实话实说、攻坚克难,开拓创新;从手中难事做起,敢于常抓不懈、担当责任、破解难题;从要求自身做起,敢于坐冷板凳,耐得住寂寞,守得住清贫。“有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯。”当领导干部始终保持良好的精神状态,以昂扬向上、奋发有为来服务群众,就能使“为民务实清廉”不成为一种口号或一时之风,而成为一种常态、一种习惯。领导干部作风转了,教育实践活动就能真正取得成效。
  • 历史上徐乐吾注释的《子平真诠》流传很广,但徐氏本人并未读懂《子平真诠》,他对用神的讲解是最直接的证据。《子平真诠》第八章《论用神》开篇即说“八字用神,专求月令”,明确指出只能在月令中寻求用神,不管用神如何变化,都必须根源于月令。徐氏将取用神方法分为五种,看似明晰,实则错误。用神为子平术的重中之重,用神一错,全盘皆乱。可以说徐氏为《子平真诠》的传承造成混乱,贻害无穷,《子平真诠》因徐氏而显,也因徐氏而隐。大家直接阅读《子平真诠》原文,反而会绕开弯路,仔细琢磨原文中足够多的例子,完全可以领会原著内容。
  • 林徽因与梁思成
  • 却是一些人难以逾越的“鸿沟”
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